中醫氣功

中醫氣功源遠流長,深入挖掘服務社會

本文所屬類別:[政策法規]來源:中國中醫藥報 發布時間:2013-08-31 【字體:

●中醫氣功學是以人為研究對象的系統學問,隨著時代的發展,不可避免地會遇到各種問題和挑戰,這就要求我們既要保持其科學嚴謹的內核,又要在理論闡述和社會應用方面做好創新工作,使之能更好地為社會各階層所接受。

●中醫氣功學作為一門專業性很強的傳統學科,在人才建設和資格認證方面應該建立起科學嚴謹的準入制度,適時推出一批有道德、有學問、有擔當的專家,及時對社會熱點問題進行科學、客觀的解讀。

●中醫氣功學治療和康復療效的評價,應符合循證醫學的科學方法和技術體系的發展和應用。除在學科傳統優勢領域進一步做好工作外,應通過跨學科交流合作,強強聯合,優勢互補,使中醫氣功學進入更科學更健康的發展軌道。

近年來,隨著當今西方醫學界對醫學目的、醫學模式進行反思,傳統中醫文化中“身心調整、內外環境相互作用”的理念越來越受到重視。乘此東風,將醫學氣功系統地進行挖掘、整理,既是對傳統中醫藥文化的傳承和保護,也便于將這一傳統技法推向世界。   

中醫氣功學源遠流長

氣功古稱導引,作為中國古代醫學五大體系之一,歷來是中醫學的重要組成部分。《黃帝內經·異法方宜論篇第十二》中記載:“帝曰∶醫之治病,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。不同,謂針、石(砭)、灸、毒藥、導引按蹺之不同。地勢有高下燥濕之勢也。”

《莊子·刻意篇》記載:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已。此導引之士、養形之人、彭祖壽考者之所好也。”晉代李頤在《莊子集解》中進一步解釋為“導氣令和,引體令柔”。用現代的語言表述就是通過形體的針對性疏導,配合呼吸、意念調攝和手法調理等方法,達到舒筋通絡,外壯筋骨,內養臟腑的效果。此外,針、灸、砭、毒藥四法都是外援性治療法,唯獨導引為內援性。因此導引與針、灸、毒藥、砭法等配合,可起到里應外合之功效,歷來是中醫藥學防治疾病的重要措施和手段。

導引在春秋時期,亦做“道引”。《管子·中匡》記載:桓公曰:“請問為身。”管仲對曰:“道血氣,以求長年、長心、長德。此為身也。”我國現存最早的導引文物資料——《行氣玉佩銘》成于戰國初期,距今約2400年。而長沙馬王堆漢墓出土的《導引圖》、湖北張家山出土的漢簡《引書》都是古代導引醫學的重要典籍,其中有大量關于導引技術的記載。而在《抱樸子內篇·遐覽卷十九》與《養性延命錄》中有關于《道引經》中的文字與名稱記載,可見在當時導引已經形成了比較完整的理論體系與豐富的技術方法。

隋代巢元方所著《諸病源候論》中附有導引法二百七十八條,涵蓋內科、外科、兒科、婦科等。而為現代人所熟知的五禽戲、易筋經、八段錦等也都是傳統導引法中的經典,在千年的傳承中不斷為歷代學者所實證、推崇。

至明代,學者高濂也在其所著《遵生八箋》中將導引醫學與中國傳統養生學理念加以融合,使之成為一部內容廣博、平實易用的中醫藥養生學科普專著,1895年英國傳教士John Dudgeon將此書節譯,在國外廣為流傳。

至清代,傳統中醫藥學被逐漸削弱,包括導引醫學在內的諸多傳統技法被官方排除出中醫藥體系,僅在民間流傳。學習使用者多是有中醫學背景的醫生和他們的弟子,尤其是正骨、整脊、按摩、針灸和專治跌打損傷的醫生,他們將導引作為一門必修課,一來強壯自身,以御病邪。二來可在臨床施治時有事半功倍之效。中國第一所參照西方模式辦學的民辦中醫學堂——瑞安利濟醫學堂(建于1885年)就將“易筋十二勢”等導引課程作為必修課。

新中國成立后,黨和政府對中醫藥事業的復蘇和發展非常重視,采取了挖掘、整理、傳承、保護等諸多方法。上世紀五六十年代,國內不少高校和醫院嘗試將以《易筋經》為代表的醫學氣功技術恢復到專業教學、醫療體系中。1963年4月,上海中醫學院附屬推拿學校印制的《易筋經》,1964年12月錦州鐵路中心醫院編著、河南省衛生廳印制《易筋經療法》被當時的醫療、教學體系廣泛接納。然而,重新建立一個醫學體系不但需要大量臨床數據支持,還需要對中國古代相關中醫藥史學、文獻進行系統研究。受限于當時的經濟、人力等因素,未能真正系統地對中醫氣功學進行深入挖掘整理。

深入挖掘整理之現實意義

是對傳統中醫藥文化的傳承和弘揚

經過幾十年的改革開放,如今中國的經濟實力與科技實力已躍居世界前列,而作為文化大國,在“十二五”規劃中更是將文化建設提高到了前所未有的高度。習近平主席在墨爾本理工大學講話時指出:“中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗,是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”

近年來,隨著當今西方醫學界對醫學目的、醫學模式進行反思,傳統中醫文化中“身心調整、內外環境相互作用”的理念越來越受到重視。中醫氣功學以東方傳統文化為底蘊,有著完善的理論體系,強調自身與外界的相應,中國傳統醫學典籍中將其概括為“身心合一,天人合一”,即人與社會、自然環境的和諧統一。這正符合世界衛生組織提出的生理、心理、社會適應力和道德“四者合一”的健康概念。

由此我們可以相信,當今世界可能出現一個中醫藥學理念和思維方式“東學西漸”的潮流。乘此東風,將中醫氣功學系統地挖掘、整理,既是對中華傳統中醫藥文化的傳承和保護,更是將這一傳承千年的傳統技能推向世界的必經之路。

使其更好地服務于現代社會

中醫氣功學經過數千年的發展,內容涵蓋預防、治療、康復和養生保健等各方面。現代社會尤其是大中城市,快節奏、高強度的工作、生活使人們長期處于亞健康狀態。這就要求我們除了研究專病的預防、治療和康復外,還要積極主動地發揮自身優勢,解決一些實際的問題。

為此我們針對IT、金融行業辦公室人群的工作生活特點,設計了導引養生工間操,使工作中產生的疲勞在工作中及時消除。針對成長期的青少年,我們將強壯筋骨,增強體魄的經筋導引法作為學校的鍛煉課程,專門為學生開設選修的文化興趣課,幫助學生從文化傳承和健身機理等多方面全面了解這一文化遺產。

實踐證明,中醫氣功學的現代化之路需要傳承與創新相結合,既要保持其核心本真性,又要使其在理論和形式上更容易被現代人所接受,如此才能真正達到傳承和保護的目的,并使其更好地服務于現代社會。

跨學科交流合作有潛力

在國家中醫藥管理局中醫氣功重點學科建設座談會上,國家中醫藥管理局副局長李大寧指出:對中醫氣功要有科學嚴謹、實事求是的定位,充分發揮中醫氣功重點學科的引領與支撐作用,搭建中醫氣功科研平臺。

事實上任何一門學科或任何一種技術,都有其優勢處和薄弱點,這就需要我們科學嚴謹、客觀全面地加以認知。對中醫氣功學治療和康復療效的評價,應符合循證醫學的科學方法和技術體系的發展和應用。在傳統的學科優勢領域之外,通過跨學科交流合作,強強聯合優勢互補,從而解決一些單學科無法企及的問題。

帕金森病是世界三大腦病之一,我國患者已達200萬,且以年均十萬的新增患者數遞增。帕金森病的常規治療手段多為藥物治療和手術治療,但藥后、術后產生的一系列功能性障礙是世界性難題。其中尤以吞咽障礙致死率最高。

2012年起,上海傳承導引醫學研究所與上海交通大學附屬瑞金醫院功能神經外科合作,對帕金森病患者術后、藥后產生的運動障礙、吞咽障礙等一系列功能性障礙,進行導引康復干預。一年多來針對數十例典型病例的臨床觀察,導引康復起到了明顯的效果。

2013年由筆者和李殿友合著的《帕金森病導引康復法(圖解)》由人民軍醫出版社出版發行,施杞、林中鵬、孫伯民、陳生第、邵明等中、西醫學大家對此給予高度評價,并提出殷切希望。

針對熱點問題開展科普工作

中醫氣功學作為一門專業性很強的傳統學科,在人才建設和資格認證方面應該建立起科學嚴謹的準入制度,適時推出一批有道德、有學問、有擔當的專家,及時對社會熱點問題進行科學、客觀的解讀。

不久前王林事件發生后,社會上普遍關注和報道的多是其神秘性和娛樂性,以至于使氣功這門傳統學科更增了幾分神秘。此舉既不利于學科的健康發展,也容易造成人們的曲解和疑問。其實在前些年的養生熱潮中也出現過一些不和諧音,無論是片面夸大還是以偏概全都會對民眾產生了誤導。

上海傳承導引醫學研究所作為國家中醫藥管理局中醫醫療技術協作單位和上海市非物質文化遺產古本易筋經十二勢項目保護單位,成立伊始就將科研和科普作為發展的兩條主線同步開展。針對社會普遍關注的健康問題,我們依托政府平臺,充分發揮技術優勢,通過深入調研社會不同階層工作生活特點和健康需求,針對性地給出健康科普方案。例如我們依托上海科普大講壇、上海名家科普講壇等品牌科普平臺,定期為市民講授科學的健康觀和實用的健身養生方法。此外我們還積極引導市民主動參與到健康科普的工作中來,通過構建上海市級科普示范街道和國家級科普示范社區,幫助社區、街道建立起科學完善的基層健康科普體系。

為了便于基層科普工作者更好地開展工作,我們專門整理出版了科普專著,拍攝錄制了養生科普欄目,通過這些老百姓們喜聞樂見的形式,破除神秘色彩,使人們深切地感受到古老的中醫藥文化能學易用,就在我們身邊。

【求醫問藥】


重庆时时彩掌赢专家 高州市| 于都县| 南汇区| 云霄县| 衡阳市| 荔浦县| 绵阳市| 台东县| 应用必备| 钟山县| 开鲁县| 达孜县| 合江县| 霸州市| 抚州市| 东光县| 罗田县| 盐边县| 庆云县| 昭通市| 泰兴市| 曲水县| 北票市| 江孜县| 延川县| 将乐县| 汾西县| 波密县| 岳阳县| 山西省| 德江县| 淳化县| 额敏县| 红河县| 阿拉善右旗| 稻城县| 武城县| 高尔夫|